又到了跟老婆約定每年出國渡假的時候了
可憐我的荷包又要大失血了~
為了排行程小弟可是耗費苦心啊
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不過今年就不用像以往那麼麻煩了
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鄰近景點
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- 中正紀念堂 (2.2 公里)
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位於台南市中西區的三級古蹟東嶽殿，在格局上仍保有古廟的特色，這是因為其基本格局從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動，以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小，但在這狹小的空間之中，卻擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像，由於東嶽殿是地府廟，這種狹小、陰暗、煙煄，和人一樣大的神像，或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器，而給人陰森心悸的感覺，正是東嶽殿最大的特色。
▲東嶽殿是奉祀泰山神東嶽仁聖大帝的台灣首廟。
東嶽殿所以威靈顯赫、香火鼎盛，實與正殿兩旁的座右護龍，分祀醫生爺、珠公珠媳以及後殿供奉酆都大帝與十殿閻羅王，有絕對關係。
醫生爺為天醫真人孫思邈，著有千金要方、枕中素書、銀海精微、攝生真錄、福祿論等數書，傳至今日，仍為醫界良方。飛生以後，救人無數，後任玉皇上帝御醫，故稱天醫真人。珠公珠娘為小兒出珠，即出天花痘的守護神，為昔日孩童早夭的主要疾病。嶽帝廟之祀此二神於護龍，是信徒希望在催魂、攝魄使者，接引靈魂之前，向孫真人、珠公珠娘求得藥方，以保全性命，延年益壽。
酆都大帝，或作鴻都大帝。酆都，在川東涪凌與忠州之間的長江北岸縣城，以終年陰冷潮濕著稱，世以陰司所在，故主管陰司的最高神祇稱為酆都大帝。世人以為人謝世以後，靈魂即為催魂、攝魄花園飯店使者拘提，由土地公帶生前善惡簿，至城隍爺前初審，判定功罪善惡後，由范無赦、謝必安二將軍，率催魂、攝魄二使者，將靈魂移送主管人生死的嶽帝爺覆判，而牛、馬二將軍，網路訂飯店怎訂則為嶽帝爺主要部將。等到覆判定讞後，即移交酆都大帝執行，一如今定讞後，交法院執行處及監獄執行。
▲三級古蹟東嶽殿，處處可見古意盎然。
至於十殿閻羅王及十八地嶽的觀念，則脫胎於佛教輪迴及十八層地獄思想，對國人獎善懲惡的社會教育，確有若干使人不敢為非作歹的警惕作用。尤其後殿素來陰森，幽冥嚴肅，若遇風雨之夜，廟門緊閉，雷聲閃電齊作，置身其間，見陰司諸曹神肅立，宛如身在陰間，不禁毛骨悚然，氣氛的陰沉森嚴，為全台各廟之最。
值得一提的是，東嶽殿三川門外，建有鐘鼓樓一對，是清代台灣府城中，唯一見有鐘鼓樓的廟宇。據傳當初建鐘鼓樓的目的，在於鎮壓戰亂再起，使社會得以安定。另外，正殿後牆上的「天官賜福」浮雕，因人物表情生動、色澤自然，成為風景明信片取錄對象而聞名全國。
▲東嶽殿正殿後牆上的「天官賜福」浮雕。
記者陳治交／台南報導
台南市政府文化局、正統鹿耳門聖母廟將於二月四日舉辦「丁酉年台南市迎春禮民俗活動暨踩街嘉年華」系列活動，恢復中斷百餘年的府城「迎春禮」，立春在東門城舉行祭天儀式，接著迓春牛踩街嘉年華會，之後在葉石濤廣場祭芒神鞭春牛。
文化局長葉澤山表示，一年之計在於春，早期台灣是農業社會，每年立春之際各地經常舉辦迎春、祭芒神、鞭春牛等禮俗祭儀，象徵新的一年正式開始，祈求風調雨順、五穀豐收，台南市政府文獻委員會於一○二年決議通過復辦迎春禮，委由台南市文化資產保護協會理事曾國棟調查研究，確認古禮的由來及禮俗規範。
文化研究科指出，迎春禮是清領時期台灣府城重要的傳統禮俗，雖然歷經日治乃至戰後，此項古禮已中斷百餘年。曾國棟說，府城迎春禮於公元一八九五年中斷，日治僅有民間廟宇的迎春牛活動，延至民國六十五年立春，前台南市政府在東門城舉辦「祭神農」，當時只是祭拜祈福儀式，直到八十八年停辦。
為推廣迎春禮這項重要文化活動，文化局特別與聖母廟合作舉辦，除依循古禮展現重農、勸農、祈願豐年的核心價值外，也結合廟方多元創新的相關活動，在傳統古禮中展現迎春嘉年華的熱鬧氣氛，彰顯迎春禮的文化意義。
聖母廟主委王明義表示，古人於立春前製作春牛，讓文武百官在立春祭典中以彩杖鞭策，象徵春耕的開始，現代演變成「迓春牛」等習俗，意在學習牛的勤奮精神。聖母廟迓春牛、鞭春讚及搶春牛有四十多年歷史，希望文化局列為無形文化資產；葉澤山認為聖母廟「迓春牛」有傳統地方文化價值，廟方可以申列無形文化資產審議。
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